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夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
出自先秦的《
国语·楚语·伍举论台美而楚殆
》
译文
所谓美的东西,无论在上下、内外还是远近,都不会产生危害,所以才叫做美。
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无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。
——
《中庸·第三十章》
败不可处,时不可失,忠不可弃,怀不可从,子必速行。
——
《国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安》
思则有备,有备无患
——
《左传·襄公·襄公十一年》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
——
《老子·德经·第四十一章》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
——
苏轼《西江月·中秋和子由》
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
——
《墨子·18章 非攻(中)》
抚我则后,虐我则仇。
——
《尚书·周书·泰誓》
君子反道以修德,正德以出乐,和乐以成顺。
——
《吕氏春秋·纪·季夏纪》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。
——
《弟子规·入则孝》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。原文,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。翻译,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。赏析,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。阅读答案,出自的作品
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