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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
——
《论语·尧曰篇》
为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
——
《韩非子·难三》
顺以动豫,豫顺以动。
——
《三十六计·敌战计·隔岸观火》
孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
——
《礼记·祭义》
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——
《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
多行不义必自毙
——
《左传·隐公·隐公元年》
士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。
——
《吕氏春秋·纪·季冬纪》
君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人。思知人,不可以不知天。
——
《中庸·第二十章》
观其交游,则其贤不肖可察也
——
《管子·权修》
我无尔诈,尔无我虞。
——
《左传·宣公·宣公十五年》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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