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君子不为苛察,不以身假物。
君子不为苛察,不以身假物。
出自先秦的《
庄子·杂篇·天下
》
译文
品德高尚的人不会苛求别人,也不借助于外物。
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天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
——
荀子《荀子·礼论》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
将失一令,而军破身死
——
《吕氏春秋·论·似顺论》
故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
有近而不可见,有远而可知。
——
《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》
故其立文饰也,不至于窕冶;其立麤恶也,不至于瘠弃;其立声乐、恬愉也,不至于流淫、惰慢;其立哭泣、哀戚也,不至于隘慑伤生,是礼之中流也。
——
荀子《荀子·礼论》
无德于人,而求用于人,罪也。
——
《国语·晋语·重耳婚媾怀嬴》
君子藏器于身,待时而动。
——
《易传·系辞传下·第五章》
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚
——
《韩非子·大体》
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
——
屈原《九歌·国殇》
君子不为苛察,不以身假物。原文,君子不为苛察,不以身假物。翻译,君子不为苛察,不以身假物。赏析,君子不为苛察,不以身假物。阅读答案,出自的作品
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